旅游坐大巴，自己预订的座位被一位50+的老太太“霸占”。经过据理力争，要回自己的座位无可厚非，应该受到道德谴责的是“霸占”座位的人，对方即便是个50+的老太太，也有自己起码的道德底线。
一、对方“霸占”自己的座位本身就是不道德，违反社会公序良俗和正常公共秩序的行为。
外出旅游，一般都是提前预定的大巴，一个旅客都会有一个提前预定好的座位，按号就坐本身就是一种秩序行为，如果都不按号就坐，那么座位号码就失去了意义， 公共交通上的秩序就得不到保证。
根据提问中的描述，其实那位50+的老太太确实有自己的座位号，只是在上车的时候挑肥拣瘦，不按号码坐自己的座位，而未经对方同意，“霸占”了对方预定的座位，这本身就是不合理，在对方提出要坐自己座位的时候，理应表示歉意，把座位还给预定着，坐回自己预订的原有座位，才是正确的做法。
二、交换座位要以双方自愿同意为前提。
旅游途中，如果确实有必要交换一下座位，那就要和对方进行合理的协商，得到对方的谅解和同意后，再互相交换座位，这样也算两全其美。对方不在现场的情况下，老太太先坐一会儿，如果对方默认了交换座位的事实，也是可以的。但在对方提出不愿意交换座位的情况下，老太太就应该主动让出别人的座位，坐回自己的座位，不能因为以自己“晕车”为理由，不愿让出不属于自己的座位。
三、尊老是优良传统，要以自己值得尊重为前提。
不论是旅游途中，还是其他什么场合，现在舆论上对老人的态度也是有各种评价的，至于“坏人变老”、“老人变坏”之类的论调都是以偏概全的偏激言论，不应该提倡。中华民族尊老爱幼的优良传统，不仅不应该丢弃，而且还应该进一步发扬壮大。
“尊老”应该包括两方面的意思。第一层意思是年轻人应该尊重老人。每个人都会变老，年轻人应该主动去尊重老人，让尊老成为一种风尚，形成良性的社会道德规范，年轻的时候尊老就是预支将来自己老了被社会尊重。第二层意思，老人应该值得尊重。作为老年人，为社会、家庭付出了一辈子的心血，理应受到社会的尊重。作为老年人这种受尊重是一种被动受尊重，至少，老年人要占据道德的制高点，让年轻人值得尊重，而不是强行索取，认为“我老就该受尊重”。从而做出强词夺理，甚至“霸占”、“强迫”别人来尊重自己，这样的效果只会适得其反，引起年轻人的反感，降低了尊老的主观意愿。
四、回到这个问题本身，50+老太太“霸占”座位在先，反而一错再错。自己贬低了自己作为老年人受尊重的身份。
在对方已经提出不愿意交换座位，而且媳妇有孕在身的情况下，主动离开座位是最妥当的做法。但老人不但不表达歉意和对方进行商量，又以“晕车”为托词不愿意坐回自己的座位。在对方据理力争的情况下，才勉强离开，甚至还要“反咬一口”，故意贬低“现在的年轻人”，在这种情况，老人已经彻底失去了自己占据的道德制高点，难怪车上的其他的乘客会以目光表达自己的态度。
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